Буржуазное государство и коронавирус

Забавно наблюдать за действиями буржуазного государства, якобы направленными на борьбу с коронавирусом. Ведь даже столкнувшись с небольшой проблемой, оно продемонстрировало полную неспособность справиться со слоном, раздутым из мухи. С одной стороны, оно очень наглядно показало свою подлинную сущность, как организации класса капиталистов, цель которой - реализация интересов этого класса (причем под интересами класса понимаются интересы именно крупного монополистического капитала), без оглядки на всякую правовую мишуру, "конституционные права граждан", интересы мелких собственников и, тем более, наемных работников. Государство капиталистов показало, как оно поведет себя в сложной ситуации. С другой стороны, буржуазное государство показало свою слабость, те уязвимые места, удар по которым способен это государство довольно быстро расшатать.

Во-первых, "вдруг" выяснилось, что буржуазное право, о котором "так долго говорили большевики" как о фикции, на деле таковой и оказалось. Буржуазия "при первом же шухере" занялась, руками своего государства, правовой эквилибристикой. Вместо введения ЧС - непонятная самоизоляция, карантин, который должен вводиться только для заболевших, в некоторых регионах означает карантин для всех. Вводятся штрафы, которые являются незаконными. Попытки подтянуть законодательную базу не выдерживают никакой критики.

Во-вторых, все предпринятые меры имеют очевидно неоднозначный, половинчатый (из-за боязни задеть коренные интересы буржуазии) характер, что уже высмеяно массами. Дескать, выходить из дома нельзя, но если надо, то можно. Фактически, дискредитируется сама система буржуазного права, поскольку принимаются законы, исполнение которых не может быть реализовано. Незаконные законы принимаются на всей "вертикали власти" - снизу доверху.

В-третьих, буржуазное государство опустилось до наиболее примитивного вранья и запугивания масс. Всех обязали сидеть дома, но за выход из дома нет наказания. В то же время, постоянно запускаются пугалки, как за всеми будут следить и штрафовать. При этом, массово не следят и не штрафуют. Буржуазное государство очень умело манипулирует массой бестолковых обывателей, но для наиболее интеллектуально развитой части общества очевидна абсолютно топорная работа буржуазных пропагандистов. То есть капиталисты выиграли тактически, но проиграли стратегически. Да, они оболванили массы сейчас, но посеяли недоверие к своему государству и показали свою полную безграмотность в деле управления обществом. И это снова на руку нам, коммунистам, в нашей пропаганде.

В-четвертых, государство буржуазии продемонстрировало полнейший идиотизм своих управленческих кадров. Кадры решают всё, но эти решающие всё кадры буржуазного государства - круглые идиоты. Самый главный кадр снимает с себя всю ответственность и сваливает всё на губернаторов, дескать, решайте сами. Но чем ниже по "властной вертикали", тем выше градус идиотизма. Начиная от губернатора Краснодарского края, вводящего "аусвайсы" для перемещения между городами, заканчивая мэрэссой Липецка, вводящей обязательное хождение в масках. Кадровый резерв класса буржуазии - это, в массе своей, абсолютно безграмотные "управленцы", умеющие лишь лизать зад начальству и соревноваться друг с другом по уровню идиотизма. Они непригодны для решения серьезных задач. Когда класс наемных работников под руководством коммунистов будет способен взять власть, все эти местные царьки массово сядут в лужу.

В-пятых, буржуазное государство показало, на чём оно вертело всех наёмных работников. Если меры "спасения бизнеса" носят более-менее конкретный характер (хотя понятно, что он массово загнется), то наёмным работникам предлагается тупо выживать. Именно за плечи наемных работников ляжет вся тяжесть экономического кризиса, причина которого отнюдь не коронавирус, а погоня господ предпринимателей за прибылью, их неуёмная жажда денег. В этом массы убеждаются на своей шкуре, а наше дело - вскрыть подлинные причины такого положения дел.

В-шестых, массы продемонстрировали, что на 80% представляют собой стадо, причем стадо безмолвное, не готовое ни к каким действиям ради защиты своих буржуазных "прав". Оппортунисты, конечно, скажут, что это плохо. Но, на деле, массы выполняют только такие распоряжения властей, которые не требуют от них действий. Поэтому точно так же большинство обывателей "просидит дома" и в случае пролетарской революции, а решать будет активное меньшинство.

В-седьмых, несмотря на то, что буржуазная пропаганда сработала, стоит отметить, что она на редкость примитивна. Минуя разум обывателя, она обращается лишь к эмоциям, использует примитивные методы. Как правило, откровенную ложь, как в примере про "половину пациентов моложе 40 лет на аппаратах ИВЛ". Работает она лишь в тех условиях, когда у коммунистов нет ресурсов для ведения полноценной массовой пропаганды.

В-восьмых, буржуазное государство продемонстрировало, насколько губительны для общества товарно-денежные отношения, особенно, в чрезвычайной ситуации. Оно не смогло решить даже простейший вопрос снабжения населения масками или респираторами, не говоря уже о вопросе утилизации медицинских масок. А с каким усердием буржуазная власть "оптимизировала" медицинские учреждения, закрывая больницы? Теперь бросились строить новые. У господ капиталистов начисто отсутствует стратегическое мышление, всё подчинено жажде наживы, причем наживы сиюминутной.

В-девятых, в абсолютно идиотское положение поставлены представители силовых структур, которых бросили загонять граждан по домам, не имея на то законных оснований. Фактически, тех, чей долг - защищать закон (как то им внушается), отправили творить беззаконие. Естественно, такая ситуация не может не повлиять на сознание "правохранителей". В их рядах будет нарастать халатность и коррупция.

Наконец, в-десятых, будь у класса наемных работников полноценный научный авангард - партия коммунистов - всю эту ситуацию можно было бы превратить в революционную. Буржуазия нарушает свои же законы, вся "вертикаль" трещит по швам, в массах зреет недовольство идиотизмом принимаемых мер (особенно, в регионах), органы правопорядка в растерянности и подчас саботируют указания начальства, налицо экономический кризис, вся тяжесть которых ложится на плечи наемных работников.

О сознательности

Официальная пропаганда усердно пытается поделить людей на сознательных и несознательных. Под первыми понимаются граждане, соблюдающие законы, постановления и рекомендации, выпущенные буржуазным государством. Под вторыми - не соблюдающие. Но так ли это? Слово "сознательность" происходит от слова "сознание". А сознание есть свойство человеческого мозга отображать объективную реальность. Сознание тем более развито, чем вернее оно отражает объективную реальность и её законы. Сознательный суть обладающий сознанием. Однако данное слово используется несколько в другом значении - высоко сознательный, то есть обладающий более развитым сознанием. Более развитое - суть более верно отражающее объективную реальность.

Таким образом, сознательность человека тем выше, чем более научно его сознание (ибо нет более точного инструмента познания объективной реальности, чем наука). Сознательность невозможна без обогащения своего сознания научно установленными истинами. Не стыкуется сознательность со СЛЕПЫМ, неосознанным исполнением законов. Наоборот, сознательный человек попытается максимально глубоко понять суть происходящего, проанализирует суть рекомендаций, задумается над тем, кто их выдает и в каких целях.

Интересно, каким образом сознательностью может обладать человек, который:
1. Не понимает сущности государства, которое является институтом класса буржуазии, созданным для насильственного поддержания классового господства буржуазии (то есть ситуации, в которой громадное большинство вынуждено продавать свою рабсилу громадному меньшинству за зарплату и производить прибыль).
2. Не понимает, что все законы, издаваемые буржуазным государством, имеют целью реализацию интересов исключительно буржуазии, даже если они имеют видимость "заботы о гражданах".
3. Не понимает, что единственным интересом буржуазии является извлечение максимальной прибыли, ради которой она пойдет на любые преступления и любой повод будет использовать именно в этих целях.
4. Не понимает, что буржуазия и её государство в своих действиях руководствуется отнюдь не наукой. Наоборот, буржуазия насаждает лженауку во многих сферах, особенно, в обществоведении.
5. Не понимает, что статистика принимает во внимание лишь количественную сторону явлений, но не качественную. Поэтому, к примеру, цифра умерших в Италии сама по себе не может впечатлять, если тщательным образом не исследовать то, как эти цифры были получены и в каких условиях и что реально эти цифры отражают. Так, количество умерших с коронавирусом далеко не тождественно количеству умерших ОТ коронавируса.
6. Не понимает, что средние величины и вероятности - это профанация, не имеющая никакой полезности для дела выявления объективной истины.
7. Не понимает, что истерия в обществе раздувается намеренно через принадлежащие классу капиталистов СМИ и не задумывается над тем, есть ли реальные, объективные причины для принятия всех этих чрезвычайных мер. Не задумывается над "чудесным совпадением" истерии с экономическим кризисом.
8. Не понимает, что характер принимаемых мер должен соответствовать реальной опасности вируса. И это соответствие должно быть обосновано научно, а не статистическими манипуляциями.
9. Не понимает, что главврачи, делающие громкие заявления в духе официальной пропаганды, суть наемные работники, выполняющие указания своего прямого руководства. А прямое руководство - это все тот же класс капиталистов и его государственная обслуга.
10. Не понимает, что свое сознание нужно обогащать материалистической диалектикой именно для того, чтоб оно отражало происходящее вокруг верно.

Так вот, если индивид всего этого не понимает, то либо он не "сознательный гражданин", а баран, готовый идти туда, куда пошлют (без оглядки на то, кто посылает), либо "сознательным гражданином" в буржуазном обществе признаются только бараны.

О борьбе с эпидемией при коммунизме

Коронавирус, при том, что его опасность явно преувеличена, обнажил все основные пороки капитализма, его неспособность решать глобальные вопросы общественной безопасности. Европейская и американская платная медицина оказалась неспособной эффективно работать в условиях резкого роста заболеваемости. Российскому капитализму повезло чуть больше, поскольку еще не до конца уничтожена советская медицинская система. Однако и тут власть понятия не имеет, с чем ей предстоит столкнуться, пытается угадать, по какому сценарию будут развиваться события, но, на всякий случай, начинает судорожно закручивать гайки, раздувать истерию. При том, что буржуазная медицинская наука тоже оказалась не на высоте. Она до сих пор путается в показаниях насчет опасности вируса, скорости его распространения и возможных последствиях.

Класс капиталистов, как ему и положено, "греет руки", спекулируя на масках, туалетной бумаге и гречке. Крупный монополистический капитал, стоящий за путинским режимом, попутно решает свои задачи по поеданию конкурентов. Не секрет, что больнее всего все эти ограничительные меры ударят именно по мелкому бизнесу. А вот что крупный капитал руками своего государства будет массово спасать малый бизнес - это сказки для идиотов. Ну кого-то спасут показательно. Остальные пойдут на дно и пополнят класс наемных работников.

Сами же наемные работники понесут на своих плечах всю тяжесть последствий, причем последствий отнюдь не коронавируса, а идиотизма буржуазии, неспособной управлять обществом и решать общественные проблемы на основе науки. Она способна лишь развалить советскую медицину, а потом судорожно соображать, что будет, если не хватит мест в больницах и аппаратов ИВЛ. Поэтому самое "разумное", что приходит на "ум" власть придержащим лакеям капитала, - это попытаться изолировать наемных работников в своих квартирах и предоставить им "право" выживать, как хотят...

Это хорошо еще, что речь идет всего лишь про не особо опасный вирус с отностельно невысокой летальностью. А если б это был некий аналог лихорадки Эбола или другая серьезная штука? Капиталистический мир просто бы погрузился в еще большую панику, хаос и крах всех государственных институтов.

А как бы общество ответило на пандемию при коммунизме - общественном строе, организованном на научной основе?

При коммунизме такие проблемы решались бы еще до их возникновения.
Во-первых, здоровье людей при коммунизме уже не является товаром. Вопросы о рентабельности и прибыльности больниц и поликлиник при коммунизме возникнуть не могут. Поэтому необходимое обществу количество больниц, врачей и оборудования определяется строго научным путём, основываясь на приоритете человеческой жизни.

Во-вторых, вопрос о здоровье населения решается тоже на основе науки и в масштабах всего общества. Здесь и всеобщая диспансеризация, и пропаганда здорового образа жизни, и забота об экологии, и высокое качество продуктов питания, и психологически здоровая атмосфера в обществе, избавленном от частно-собственической гадости. Люди при коммунизме будут здоровее и будут иметь более сильный иммунитет.

В-третьих, если уж коммунистическое общество столкнулось с серьезной эпидемией, то в силу гораздо более высокого уровня научного развития каждого человека необходимость принятия научно обоснованных мер будет являться осознанной. То есть такой ситуации, когда власти путаются в показаниях, раздувают истерию, а часть массы закономерно этой власти не верит, в принципе не будет.

В-четвертых, в силу того, что все сферы жизни коммунистического общества регулируются научно, не составит особого труда оперативно разработать единственно верную программу реагирования на новый вызов и воплотить её в жизнь.

Капиталистическое общество запуталось в своих противоречиях. Вроде, и вирус надо побороть, и интересы капитала соблюсти, а интересы капитала подчас не просто не противоречат "интересам" вируса, но и сходятся с ними. Во всяком случае, капиталист вполне себе наживается и в условиях "пандемии".

О религиозной и коммунистической морали

Класс предпринимателей всячески пытается внедрить в общественное сознание мысль, будто единственным источником морали являются религиозные догмы, а церковь и религия являются теми единственными институтами, которые способны воспитать высокоморальную личность. 10 христианских заповедей представляются как некая квинтэссенция добра, а их усвоение каждым человеком объявляется условием формирования его моральных качеств.


Более того, согласно христианской религии, человек от рождения грешен и продолжает грешить всю свою жизнь. За грехи он может вымолить прощение у бога, опять-таки, через посредство исповеди в церкви. Ну и после смерти человека по итогам «страшного суда», определяющего соотношение грехов и добрых дел, душа человека отправляется либо в рай, либо в ад.


Казалось бы, всё просто. Достаточно человеку следовать 10 заповедям и регулярно отмаливать свои «грехи» - и место в раю, если не гарантировано, то очень вероятно.


Правда, данная конструкция очевидно не выдержала проверки исторической практикой. Христиане, которые поголовно на зубок знали 10 заповедей и исповедовались умудрились за последнюю тысячу лет вырезать столько людей, сколько представителям иных религий и не снилось. Конечно, религиозный человек может заявить, что души этих грешников горят в аду... Но это слабое утешение для сотен миллионов реальных людей, убитых в многочисленных войнах руками христиан. История однозначно продемонстрировала, что христианская мораль не способна стать преобладающей в обществе в своем догматичном виде. Нарушение всех христианских заповедей имеет массовый характер. После появления христианства добра и человеколюбия в мире не прибавилось.


В чем же здесь дело и какую альтернативу могут предложить коммунисты?


Дело в том, что религиозные догмы, в частности, заповеди, не выдерживают столкновения с господствующими во всех эксплуататорских обществах отношениями частной собственности. Эти отношения на практике демонстрируют, что не человеколюбие, а прямо противоположные вещи — жадность, подлость, сребролюбие, хитрость, воровство — помогают «преуспеть». И всю свою историю церковь, как институт, состоящий на содержании у частных собственников, пропагандировала для широких масс эксплуатируемых смирение, счастье в загробном мире и 10 заповедей. При этом благословляла многочисленные массовые убийства, захватнические войны и не чуралась на них обогащаться.


Казалось бы, смысл догматизма как раз в том, что догма безусловна и её соблюдение общеобязательно. Тем более, христианские догмы, к примеру, те же 10 заповедей, освящены христианским же богом, то есть имеют для верующего характер абсолютной истины. По-хорошему, заповедь «Не убий!» должна иметь столь же абсолютный характер как требование «Не суй пальцы в розетку!», а её несоблюдение приводить к столь же печальным последствиям. Однако даже догматизм христианских заповедей оказывается довольно условен.


Требование «Не убий!» допускает вполне одобряемое церковью исключение, что убить можно врага. Но кто враг, а кто не враг — это определяет государство, находящееся в руках у класса эксплуататоров. Но и тут в христианской религии есть очень удобный тезис — всякая власть от бога...


Требование «Не укради!» почему-то иезуитским образом не распространяется на тайное присвоение чужого неоплачиваемого труда, то есть извлечение прибыли.


Заповедь, смысл которой сводится к тому, что нельзя желать чужого, снова никак не стыкуется с многочисленными оправдывавшимися церковью захватническими войнами. Что еще лежит в основе захватнических войн, кроме желания иметь чужое? Наконец, запрещать людям желать чужое, когда в руках олигархов сконцентрирована громадная доля мирового богатства, к тому же используемая ими крайне расточительно, тоже как-то не очень...


Всё то же самое и со списком «смертных грехов», которые, несмотря на свой «смертный» характер, культивируются в людях сложившейся системой общественных отношений. При том, что справедливость самой этой системы церковью либо вовсе не отрицается, либо критикуется очень аккуратно, так, чтоб не задеть интересы класса предпринимателей, которые эту церковь и содержат.


По сути, вся система христианской морали имеет очень серьезный недостаток. Она основана на ряде догматических требований, соблюдение которых декларируется общеобязательным. Однако общеобязательным оно быть не может, поскольку сильно расходится с реальной капиталистической моралью, господствующей в современном обществе. При этом церковь, вместо борьбы за создание условий для реализации заповедей своего бога пусть и в догматическом виде, освящает государство капиталистов и пытается таким образом примирить догмы христианской морали с имеющимся положением дел. Декларировать можно что угодно. Но если нет реальных действий по реализации положений декларации, то смысла в этой декларации нет никакого. Можно сколько угодно пропагандировать 10 заповедей, но если нет реальных действий, направленных на уничтожение отношений частной собственности — основной причины массового нарушения большей части этих 10 заповедей и совершения «смертных грехов», - то толку от такой пропаганды ноль. Толк есть только для правящего класса. Церковники бубнят про 10 заповедей, но при этом развитие отношений частной собственности ведет общество в абсолютно противоположном «царству божию на земле» направлении.

В отличие от церковников, коммунисты прямо говорят о том, что причина всего зла в современном мире — отношения частной собственности. Для того, чтоб построить общество, в котором будет господствовать человеколюбие, не будет убийств, воровства, зависти, обжорства, зазнайства и тому подобных (на словах порицаемых христианством) вещей, необходимо эти отношения частной собственности уничтожить.


Если основой христианской морали является некая система догм (впрочем, довольно условных), то основой морали коммунистической является строго научное понимание того, что нужно делать, чтобы привести человечество ко всеобщему счастью. Целью коммунистов является построение такого общества, вся система общественных отношений в котором будет служить всемерному развитию каждой человеческой личности и способствовать развитию в людях положительных качеств.


Практика строительства уже первой стадии коммунизма в СССР и культурная революция в 1930-е годы продемонстрировала, что коммунистическая мораль становится господствующей в довольно исторически короткий период. Хотя бы в силу того, что любовь к ближнему, взаимопомощь, добросовестность — это глубинные качества любой нормальной человеческой личности, довольно быстро становящиеся естественными, если снять условия, препятствующие их реализации. В условиях капиталистического скотства все эти качества находятся в задавленном состоянии.


Если мы исходим из научно выверенного стремления привести человечество к счастью, то моральным признается всё, что служит этой цели. И, наоборот, аморальным мы признаем всё то, что унижает человека, мешает его развитию, превращает в раба. Это на наиболее общем уровне.


Однако адепты религиозной морали могут попытаться нам возразить. Они скажут: «Вот мы при определении того, как поступать человеку в конкретной ситуации руководствуемся десятью заповедями, семью смертными грехами и прочими религиозными принципами, сформулированными в тех или иных религиозных текстах. А вы, коммунисты, чем будете руководствоваться?» Так вот, коммунисты руководствуются материалистической диалектикой и её законами, которые позволяют нам отобразить объективную реальность ВЕРНО, во всем её многообразии, движении и противоречиях. К примеру, мы прекрасно понимаем, что убийство убийству рознь, что сущность конкретного убийства раскрывается лишь через анализ всех обстоятельств, в которых оно совершено и причин его совершения. То же самое и с воровством. Для нас категорически неприемлема ситуация, когда воровство матерью хлеба в магазине с целью прокормить ребенка считается «грехом», а воровство труда работника, осуществляемое любым работодателем, не считается. Если религиозную мораль можно уподобить арифметике, то мораль коммуниста — это геометрия.


Да, мы согласны с христианской религией в том, что люди не должны убивать друг друга. Но, в отличие от христианской религии, мы подходим к этому вопросу с научных позиций. Мы не просто декларируем, что убивать нельзя, а объясняем, что причина абсолютно ВСЕХ убийств в современном мире — отношения частной собственности и вызванные этими отношениями уродства в человеческом сознании. Пока эти отношения господствуют, люди будут продолжать убивать друг друга. Однако ни один из догматов ни одной из мировых религий почему-то не направлен против отношений частной собственности.


Точно так же коммунисты готовы подписаться под тем, что «смертные грехи» являются отрицательными человеческими качествами. Но опять же, развитию в людях этих качеств способствуют отношения частной собственности, с которыми у церковников всех мастей, мягко говоря, особые отношения.


С чем коммунисты категорически не готовы согласиться, так это с тезисом об изначальной «греховности» человека и христианским механизмом «искупления грехов» через молитву и исповедь. «Греховность», суть развитие в человеке отрицательных качеств, есть следствие столкновения человека с обществом, в котором господствуют отношения частной собственности. Неоткуда взяться в человеке «грехам» зависти, сребролюбия или обжорства иначе как из отображенной сознанием реальности эксплуататорского общества с присущим ему неравенством.


Что же касается «искупления грехов», то коммунисты считают, что аморальные поступки, во-первых, вовсе не являются для человека чем-то обязательным. Если христианство оправдывает совершение людьми таких поступков изначальной «греховностью», то коммунистическая мораль считает, что такие поступки есть следствие «греховности» самого эксплуататорского общества. При этом коммунисты отрицают право человека «искупить» свои аморальные поступки иначе, как своими действиями в реальной жизни, реальным исправлением последствий своих поступков, реальным самосовершенствованием, искоренением собственных отрицательных качеств и борьбой за общественный прогресс.


В оппортунистических кругах КПРФного толка бытует тезис, будто христианство и коммунизм объединяет общая мораль. Что примечательно, из уст церковников ничего подобного сегодня не услышишь. Видимо, хотят оставить за собой право трактовать христианские догматы, касающиеся морали, в выгодном классу предпринимателей ключе. Мы же можем сказать, что те религиозные люди, которые искренне разделяют систему моральных ценностей христианства в их классическом (пусть и догматичном) виде, безусловно, ближе коммунистам, чем люди исповедующие мораль «золотого тельца». Можно сказать, что принципы христианской морали нам близки до тех пор, пока они не начинают расходиться с моралью коммунистической, которая является моралью в гораздо более совершенном виде.


К примеру, те христиане, которые разделяют наше стремление построить на Земле такое общество, в котором не будет воровства, убийств, зависти, обжорства, сребролюбия и т. п. (то есть общество, организованное на научной основе, коммунизм), безусловно, наши союзники. Те же, кто препятствует освобождению человека от капиталистической гадости, провозглашая незыблемость отношений частной собственности, святость капиталистического государства, невозможность равенства и т. п., являются нашими врагами, поскольку, по сути, под видом «христианской» они исповедуют бесчеловечную буржуазную мораль.

О "стихийном" бедствии

"Стихийное бедствие" - это такая универсальная отмазка, которой капиталисты пользуются для маскировки общественной опасности капиталистического способа производства. Этот способ производства уже не способен решать те задачи, которые перед ним ставят развитые им же производительные силы. А это уже непосредственно угрожает жизни людей. Признать данный факт капиталисты не могут, поэтому, как что случается, так сразу "природа виновата". Дожди, видите ли, рекордные прошли, в них всё и дело...
Но виноваты-то как раз отношения частной собственности в их наиболее развитой, капиталистической форме. Допустим, вопрос безопасности города в условиях прогнозируемого стихийного бедствия решается лишь централизованно, в рамках всего городского хозяйства. А подобные стихийные бедствия для Сочи и Туапсе - это именно прогнозируемые и типичные для данной местности явления. Это не цунами и не извержение вулкана. Однако капиталистическое городское хозяйство нельзя назвать полноценно централизованным.
Так, у жилого дома и придомовой территории один собственник. У электросетей - другой. У водопровода и дождевой канализации - третий. У рядом стоящих домов - разные собственники. Поставщиков электроэнергии может быть несколько. Конечно, строительство жилого дома или целого нового района требует координации всех этих частных и государственных капиталистических организаций. Но это не отменяет того, что каждая из них, прежде всего, стремится лишь к увеличению своей прибыли. А раз так, то, естественно, будут и откаты, и взятки, и несоблюдение строительных норм, и экономия на научных исследованиях. Последнее как раз особенно важно в условиях сложного рельефа.
Я, конечно, не специалист в данных вопросах. Но в то, что в 21 веке невозможно рассчитать параметры дождевой канализации с учетом максимально возможной интенсивности осадков (на всякий случай, в два раза увеличенной), не поверю ни в коем случае. И если эта дождевая канализация не спасла, то, значит, она была либо забита (вопрос к частным собственникам, которые должны за это отвечать), либо неправильно рассчитана изначально (снова вопрос не к советским инженерам, скорее всего, а к нынешним предпринимателям), либо, что наиболее вероятно, никто просто не занимался тем, чтоб приводить ливневую канализации в соответствие с изменениями городского хозяйства и инфраструктуры. А за последние 15 лет город Сочи, к примеру, изменился до неузнаваемости.
Господам предпринимателям не до этого. Они продают землю и квадратные метры жилья за бешеные деньги. И городским властям не до этого, поскольку власти эти поставлены теми самыми господами предпринимателями. Так что основная их задача - создавать предпринимателям необходимые условия для заколачивания прибыли.
То же самое и с железнодорожным хозяйством. К гадалке не ходи, обслуживанием железных дорог занимается один капиталист, строительством мостов другой, обслуживанием этих мостов - третий, доставкой пассажиров - четвертый, электросетями - пятый. Вот когда едешь по автомобильной дороге, довольно часто асфальтовое покрытие мостов либо хуже, либо лучше покрытия на дороге. Поскольку дороги асфальтирует одна контора, а мосты - другая. И они даже не могут договориться, чтоб делать это одновременно.
И здесь я тоже не поверю в то, что в 21 веке невозможно выполнить элементарную инженерную задачу - рассчитать нагрузку на опоры моста при максимально возможном напоре воды (ну умножить снова на два, на всякий случай) или сделать железнодорожную насыпь таким образом, чтоб ее не смыло.
Только надо понимать, что "умножить на два на всякий случай" - это для капиталиста, выполняющего государственный заказ, означает серьезное уменьшение его прибыли. Так что даже нет никаких сомнений в том, что результаты технической экспертизы перед началом строительства будут такими, каких требуют интересы капитала. Вот поэтому и смывает насыпи и мосты, поэтому и текут реки по улицам, и люди гибнут тоже именно поэтому.
То есть вывод снова получается такой, что причина всех, якобы, "стихийных" бедствий вовсе не природа, а абсолютно негодные, препятствующие общественному развитию, отношения частной собственности, поддерживаемые всей мощью капиталистического государства. В условиях господства этих отношений задача обеспечения общественной безопасности в условиях природных аномалий решена быть не может.
И, наоборот, в условиях научно организованного планового хозяйства (коммунизма) все эти вопросы решаются элементарно. К примеру, решение о строительстве нового дома в определенном месте принимается на уровне планирующей организации, которая решает вопрос, основываясь исключительно на научном подходе и располагая информацией обо всем городском хозяйстве, как едином целом. В рамках научно-планового хозяйства, где отсутствует категория "прибыль", нет ни малейшего препятствия, чтоб рассчитать необходимую прочность железнодорожной насыпи, даже увеличив предельную нагрузку в 2 раза, и построить именно такую насыпь.
Мне, конечно, могут возразить. Дескать и в СССР смывало мосты, насыпи, наводнения тоже не редкостью были. Но, во-первых, коммунизм в СССР построен не был. А в условиях первой стадии коммунизма сохраняются многие "родимые пятна" капитализма (вроде безответственности работников, головотяпства и т.п.), кроме того, имеет место массовое целенаправленное вредительство, организуемое иностранными разведками. Во-вторых, допустим, в сталинские времена, ответственный за строительство смытого рекой моста и ответственный за проектирование отправились бы валить лес. И это еще в лучшем случае... А современный капиталист пожмёт плечами и свалит всю вину на "разбушевавшуюся природу".

Про Керчь

Данная трагедия, по сути, есть очередной пример губительности отношений частной собственности для человеческого общества. Сколько б не твердили буржуазные СМИ о том, что виновата служба безопасности, родители, а то и вовсе произошла трагическая случайность, причина подобных случаев - отношения частной собственности.

Откуда могла, по сути, у ребенка взяться в голове мысль, что можно решать свои личные проблемы при помощи убийства людей? Так само капиталистическое бытие его этому и научило. В капиталистическом обществе существует настоящий культ насилия, без насилия вообще не может существовать общество, в котором ничтожному меньшинству эксплуататоров-предпринимателей подчинено громадное большинство наемных работников, которые принуждены действовать вопреки своим интересам. Капиталистическое общество держится на насилии. Насилие как единственный действенный способ реализации интересов капитала в данном обществе - норма. Следовательно, это и норма капиталистической морали

Насилием пронизана и вся культура всех обществ господства отношений частной собственности. При капитализме уже существует настоящий культ насилия. Перестрелки на улице как способ решения проблем для капитала не очень удобны и мощью капиталистического государства подавляются, по мере сил. Однако насилие, к примеру, в кино и компьютерных играх преступлением не считается. Все эти боевики, ужастики, виртуальные "бродилки" с "мочиловом" считаются капиталистами относительно безопасным удовлетворением такого "человеческого инстинкта", как насилие. И, с другой стороны, они являются художественным отображением реальной сущности отношений частной собственности. Ведь, по сути, такие отношения сводятся к возведенному в абсолют насилию.

Кстати, это тоже изобретение капитала и его "ученой" обслуги - объявление "насилия" частью "человеческой природы" или даже "инстинктом". Таким образом капиталисты объявляют человека ничем не отличающимся от дикого зверья, хотя, на самом деле, звериное отношение друг к другу и наемным работникам в конкурентной борьбе ради бездумной максимизации прибыли - это закон жизни именно господ предпринимателей.

Проще говоря именно тысячелетия господства отношений частной собственности культивировали приоритет звериного отношения людей друг к другу над человеческим. Но, в то же время, окончательное озверение людей не входит в планы господ олигархов. Поэтому и существует государственный аппарат, поддерживающий лишь определенную меру насилия в обществе, относительно безопасную для самого класса капиталистов.

Так что парень, перестрелявший и взорвавший сокурсников, лишь только на первый обывательский взгляд был трагической случайностью. На самом же деле периодическое появление таких парней - это один из законов капитализма. В мозгах этого парня не было ничего такого, что бы не являлось отображением материального бытия капиталистического общества.

Конечно, можно возразить, что то же самое в мозгах у всех, а почему-то пошел стрелять только он. Ну так сознание разных людей способно "преломлять" эти условия по-разному в силу самых разных индивидуальных условий формирования этого сознания. Однако уродливая капиталистическая реальность в поразительной частотой способна порождать именно абсолютных отморозков. Просто потому, что эта отмороженность, эта античеловечность, это наплевательское отношение человеческой личности - СУЩНОСТНЫЕ черты самого этого капитализма. А насилие - вообще его объективный закон

И ни одно капиталистическое государство не в силах обезопасить граждан от стремления капиталистов к наживе, потому наравне с декларативным неприятием насилия, свободно распространяются и фильмы, и игры, пропагандирующие массовые убийства людьми друг друга. Прибыль капиталистов, которые все это продают массам, для государства важнее жизней людей. Ну перебьет очередной не реализовавшийся индивид пару десятков себе подобных, делов-то... Главное, что очередной боевичок собрал миллионные кассовые сборы.

В советских школах, пту, вузах, где отродясь не было металлодетекторов и ЧОПовцев-охранников, не было ни одного случая, подобного сегодняшнему. Даже в послевоенный период, когда взрывчатка и оружие были сильно более доступны, чем сейчас, почему-то никому в голову не приходило набросать гранат в школу из-за конфликта с учителем или учениками.

Всё потому, что сущностной чертой коммунизма, даже на первой его стадии, является человеколюбие, а не насилие. Отношения частной собственности в сталинский период советской истории подвергались постепенному и планомерному уничтожению, а в послесталинский, хоть и постепенно оживали, но все же сдерживались в определенных рамках.

Потому и в советской культуре отсутствовала пропаганда насилия. Конечно, были и отморозки, все более и более активизировавшиеся, впрочем, именно по мере рыночного перерождения советской экономики. Но с ними удавалось справиться силами практически поголовно не вооруженной милиции. Только круглый идиот будет спорить с тем, что уровень насилия в советском обществе сопоставим с нынешним.

Сколько бы капиталистическое государство не закручивало гайки, подобные случаи будут повторяться пока существует капитализм и господствуют отношения частной собственности. Предотвратить их невозможно теми мерами, которые предлагаются. Поставят системы безопасности и охрану получше? Так капитализм же... Где-то поставят системы бракованные, где-то отключат для экономии электричества, где-то вообще поставят макеты с лампочками, а деньги в карман. Точно так же сэкономят и на качестве охранников...

Ничто не спасет жизни людей от производимых капитализмом и его культом насилия отморозков, кроме отстранения класса предпринимателей от власти, установления диктатуры наемных работников и построения научно организованного общества - коммунизма. Другого пути нет.

О пенсионной реформе

Левые хомячки в ленте постят фоточки с протестов против пенсионной реформы. Лозунги столь же убоги, как и морды этих самых левых хомячков. Такое впечатление, что современное левое движение формируется по принципу отрицательного отбора. Кто настолько бездарен, что при капитализме не смог себя реализовать ровным счетом никак, в силу собственной глупости, лени, алкоголизма, тот вполне логично оказывается не в состоянии добросовестно изучить марксизм и научиться отличать коммуниста от оппортунисты. По молодости, я тоже в этих левых тусовках несколько лет состоял, но довольно быстро разочаровался. Мне тогда было чуть за 20 лет. Сейчас смотрю на эти фотки, и вижу все те же самые лица людей, которым уже под 40 лет, которые, как и в начале 2000-х не додумались ни до чего более действенного, чем стояние с плакатами на левых сборищах с обязательной пьянкой после этого:). Казалось бы, за 15 лет даже без Маркса можно было б понять, что не работает... Ан нет. Левачки-оппортунисты - это дебилы 80-го уровня:))).

Но вернусь к вопросу о пенсиях. Коммунисты всегда говорили, что выпрашивание подачек у капитала - это тактика абсолютно хвостистская, бестолковая. Безграмотный обыватель не находит ничего лучшего, чем топать ногами, угрожая буржую, или взывать к его совести. А коммунисты - это объективный авангард класса. Поэтому они должны не идти на поводу у безграмотного обывателя, а просвещать его касательно сущности отношений частной собственности, при которых хоть с маленькой, хоть с большой пенсией, капитал наемного работника всегда обдерет. Поэтому не о пенсии своей переживать надо, если хочешь достойной жизни, а заниматься самообразованием, изучать и пропагандировать марксизм.

Левацкие дурачки же не находят ничего лучше, чем цепляться за каждое проявление активности масс, без разницы, что это за активность и по поводу чего она появляется. Они проповедуют старый тезис, будто классовая сознательность появляется из совместных действий, причем непременно по борьбе с режимом. Примеры майданов, когда массовая протестная активность привела лишь к усилению реакции и ухудшению положения масс, их ничему не учат. У них, словно у собак Павлова, начинается активное слюноотделение, если массы пошли протестовать.

"Коммунисты должны быть рядом с людьми, если люди на улицы вышли" - вот очень распространенная фраза в левацком движении. Глупость несусветная! От очень многих условий зависит, должны быть коммунисты с людьми или нет. И уж, во всяком случае, если коммунисты действительно должны быть с людьми (то есть если для этого имеется необходимое качество комдвижения), то только затем, чтоб их борьбу перевести в научное русло, а не слепо этим массам поддакивать. Вполне логично, что в оппортунистах, которые избрали подобную тактику, массы не видят свой авангард.

Недалёкий обыватель может задать вопрос, дескать, коммунисты, так вы за пенсионную реформу или против? Конечно, мы против всех и всяких наступления на "права трудящихся". Но надо понимать, что эти так называемые "права трудящихся" в условиях реального права капиталиста эксплуатировать наемный труд - фикция. Права капиталистов в капиталистическом обществе всегда реализуются за счет "прав" наемных работников. Любое буржуазное государство будет, в первую очередь, обеспечивать права капиталистов. А основное право капиталиста - это право драть с наемного работника 7 шкур.

Пенсионная реформа - это всего лишь одна из форм реализации интересов капитала за счет наемного труда. Таких форм уйма, капиталисты очень изобретательны. Бороться против каждой из этих форм отдельно в условиях диктатуры предпринимателей - бессмысленно. Необходимо свергнуть саму эту диктатуру предпринимателей, установить диктатуру класса наемных работников и перейти к строительству коммунизма. Только так можно ликвидировать ПРИЧИНУ рабского положения наемных работников в условиях капитализма - отношения частной собственности.

Тезисы ко Дню Победы

1. По своему всемирно-историческому значению это была победа коммунизма над капитализмом, рабочего класса над мировой буржуазией, научного планирования над стихией рынка. Только и исключительно благодаря господству коммунистических производственных отношений и ограниченному характеру товарно-денежных отношений удалось в сжатые сроки провести эвакуацию промышленности и обеспечить производство вооружений, по качеству и количеству превосходивших всё то, что производила капиталистическая промышленность оккупированной фашистами Европы. Можно сколь-угодно долго рассуждать о превосходстве конкретного немецкого танка или самолета над советским танком или самолетом, об отсутствии в советских самолетах радиостанций до определенного времени, но когда речь идет о многократном превосходстве в темпах и объемах выпуска вооружений, меньшей трудозатратности на производство, большей ремонтопригодности, подобные рассуждения теряют всякий смысл.
Что помешало немцам создать аналоги Т-34 или Ил-2? Да капитализм со своей погоней за прибылью и помешал. Пока советский Госплан, имея возможность управления всей промышленностью в стране, тщательно просчитывал всё в натуральных показателях (от добычи металла для брони до танка и его вооружения), а советские инженеры и рабочие, воспитанные на коммунистическом отношении к труду, изобретали способы снижения себестоимости производства, немецкие капиталисты считали ДЕНЬГИ и прибыль, осваивали громадные военные бюджеты по-капиталистически, набивая себе карманы, попутно создавая как и замечательные образцы вооружения, так и разного рода "вундерваффе". Экономическое соревнование с СССР капитализм проиграл. Как следствие, проиграл и войну.

2. Тот трудовой подвиг советских людей, о котором часто говорит руководство капиталистической РФ, на самом деле, был проявлением КОММУНИСТИЧЕСКОГО отношения к труду десятков миллионов советских людей. На капиталистическом языке это пренебрежительно называется "впахивать за копейки". Способность советских людей к такому трудовому героизму была обусловлена вовсе не тем, что "враг напал на Родину", а сознательной и многолетней политикой коммунистической партии по планомерному искоренению отношений частной собственности и всех тех нездоровых отклонений, которые эти отношения вызывали в сознании людей. Ни в одной из капстран именно поэтому подобный трудовой героизм не был возможен. Неспособен капитализм в массовых масштабах пробуждать в людях самоотверженность, добросовестность, творческий порыв, энтузиазм в труде.

3. Тот воинский подвиг, который совершили советские солдаты тоже был следствием планомерного уничтожения в человеческом сознании всего того гадкого, что культивировал капитал в людях веками. Если б коммунистическая идеология не являлась господствующей в советском обществе, то и не откуда бы было взяться в сознании советских солдат сознательной способности к самопожертвованию. Если б в СССР не строился коммунизм, не было бы и объективных причин жертвовать собой ради смены одного эксплуататора на другого.

5. Победа явилась очередным доказательством всесилия марксистской диалектики, которой руководствовался Сталин и высшее советское руководство, организовывая и направляя борьбу советских людей с фашизмом. Именно и прежде всего высочайший уровень владения марксистской диалектикой лично Сталиным позволил ему, как высшему руководителю государства, принимать ВЕРНЫЕ решения, полностью соответствовавшие сложившейся ситуации. Коммунисты в очередной раз оказались УМНЕЕ капиталистов, что и позволило им выдержать сильнейший удар сил мирового капитала и, в конечном итоге, их разгромить и одержать победу в очередном эпизоде классовой борьбы.

4. Очевидно, что современная капиталистическая Россия никакого отношения к победе рабочего класса над буржуазией не имеет, поэтому буржуазия переиначила праздник на свой лад, превратив его в некий "праздник народного единства", если не по названию, так по содержанию. Таким образом праздник уже используется для пропаганды буржуазного патриотизма, суть которого в представлении интересов класса буржуазии как неких "общенародных интересов". С этой целью и используются понятные массам исторические примеры. Однако, вопреки мнению части левачков, никакой смертельной угрозы коммунизму буржуазная трактовка не несет и даже не является актом антикоммунистической пропаганды. Тратить свои силы на борьбу с "георгиевскими лентами" не имеет никакого смысла. А вот напомнить массам про реальное содержание Победы все же стоит.

Еще раз про Кемерово и подробнее


Очень любопытный документ нашел тут http://kremlin.ru/events/president/news/57137. Стенограмма совещания с участием Путина, посвященное трагедии. Очень любопытный документ, дающий много фактического материала к вопросу о том, как конкретно отношения частной собственности послужили единственной главной причиной трагедии. Итак, читаем.

"В 2013 году это был Кемеровский кондитерский комбинат, который пока, по оперативным данным, был в нарушение установленного порядка преобразован в ООО «Зимняя вишня», торговый центр. Главными спонсорами, соучредителями этого вновь образованного юридического лица являются некий Штенгелов Денис Николаевич, 78 процентов капитала, живёт в основном в Австралии, бывший местный предприниматель, и Семёнов Игорь Александрович, у него 17 процентов активов этого центра. Руководит некая Судденок, которая является арендатором помещений.

Мы изъяли огромное количество документов за эти сутки, надо их внимательно проанализировать. Но я хотел бы отметить, что на самом деле это не малый бизнес. В этом предприятии, торговом центре, 27 арендаторов и примерно столько же собственников. То есть это целый конгломерат, холдинг, целью которого было получение прибыли".

Первое. Капиталист приобрел кондитерский комбинат и преобразовал его в торговый центр, при этом оформил всё как малое предприятие. Тут, к гадалке не ходи, никакой перестройки системы безопасности под новые условия не проводилось. Можно, конечно, сказать, что капиталист нарушил закон. Да, конечно, нарушил. Но его же родное капиталистическое государство позволило ему это сделать. За взятку или каким-то иным более-менее законным путем - не важно. Если у собственника есть миллиарды, то не проблема купить чиновников и хороших юристов. Коррупция - объективный закон капитализма, а право защищает, прежде всего, интересы именно класса капиталистов.

Второе. В этом новом торговом центре 27 арендаторов и примерно столько же собственников. То есть, собственник здания часть продал, часть сдал в аренду. Или же в аренду сдали другие собственники. Вот и вопрос, реально ли вообще в таких условиях организовать централизованную и эффективную систему той же противопожарной безопасности? Думаю, вряд ли. Особенно в условиях действия закона капитализма под названием "коррупция". Что и подтвердила практика.

"Отвечая на этот вопрос (как была организована система безопасности?), могу сказать, что мы задержали сейчас пять человек (руководители в основном). Это господин Соболев, технический директор компании-собственника «Кемеровский кондитерской комбинат», он отвечал за пожарную безопасность. Полозиненко, генеральный директор ООО «Системный интегратор», эта организация занимается противопожарной сигнализацией торгового центра, с 19 числа у них сигнализация уже не работала, тем не менее мер по исправлению этого недостатка не принималось".

То есть система безопасности была организована по-капиталистически, когда за одно отвечает одна контора, а за другое - другая. Дошло до абсурда, что за пожарную безопасность отвечает одна компания, а за противопожарную сигнализацию - другая. Какая, к чертям, может быть пожарная безопасность без пожарной сигнализации? Вот сигнализация и не работала, а у ответственного за пожарную безопасность не было полномочий закрывать в таком случае торговый центр. Ведь прибыль собственников и арендаторов при капитализме всегда важнее безопасности людей.

"В.Путин: То есть они знали, что сигнализация не работает, и ничего не делали?

А.Бастрыкин: Да, и ничего не делали. Хотя фирма, которая обслуживает, специализируется на противопожарной безопасности. Сигнализация с 19 числа не работала. Но вообще ужасающий случай – когда всё-таки речь шла о том, что надо было нажать кнопку оповещения – есть такая кнопка оповещения на посту охранника, которая работала всё-таки, – охранник (мы его тоже задержали) по фамилии Антюшин не включил систему оповещения, хотя она работала. Сигнализация не работала, но есть тревожная кнопка, она работала. Он её по непонятным причинам не включил".

И здесь виновато вовсе не "раздолбайство", а снова капитализм. Именно капитал, вытягивая из человека рабочую силу в обмен на зарплату, примитивизирует его как личность и побуждает к наплевательскому отношению к своим обязанностям. Кроме того, это именно собственник в погоне за прибылью сэкономил на издержках, то есть нанял на ответственный пост кого попало. Нисколько не удивлюсь, если окажется, что кнопку охранник не нажал из-за боязни санкций от собственника, в случае если бы тревога оказалась ложной. Безответственность работников - это тоже объективный закон капитализма.

"То есть система безопасности в целом, хотя платились деньги и были специализированные организации и так далее, фактически была брошена на произвол судьбы и не функционировала. Кроме того, выяснилось, что многие двери, где находилась в основном молодёжь, а это четвёртый этаж, там, где комнаты игр для молодёжи и три кинозала, где в основном молодёжь, они были заблокированы, закрыты.

В.Путин: Почему?

А.Бастрыкин: Мы сейчас выясняем, почему это сделано. Одна из версий – для того, чтобы безбилетники, молодые ребята, не заходили в кинозал. Закрыли до конца сеанса, и никто не зашёл и не вышел".

И снова ничего удивительного. Только добавлю, что противопожарная система в эффективном виде, при наличии массы собственников и арендаторов и нескольких конторах, отвечающих за взаимосвязанные мероприятия, функционировать просто не может.
А про безбилетников вообще "замечательно". Очередной пример, что предпринимателю плевать на безопасность людей, если речь идет о прибыли. Конечно, сейчас собственники будут все валить на бабку-билетершу, которая заперла двери самовольно, а вовсе не по их распоряжению или не из-за боязни потерять часть зарплаты из-за безбилетников. Прибыль важнее жизней людей - и это тоже объективный закон капитализма.

"В.Путин: Если люди пришли за покупками, ничего здесь такого нет, если они оставляют детей в надёжных руках, но именно в надёжных, при нормальной организации обеспечения безопасности".

Это банальная слепота - полагать, что дело лишь в плохой организации, и не видеть связи плохой организации с производственными отношениями капитализма. В обществе господства отношений частной собственности есть один механизм повышения надежности рабсилы - надсмотрщик. Но надсмотрщик - тоже наемное лицо, на которое действуют всё те же законы капитализма. Повышение же зарплаты таким механизмом не является, поскольку рабское положение работника остается неизменным.

"Хотел бы отметить, что основной состав этого персонала сбежал, бросил на произвол детей, родителей и детей, те работники, которые должны были отвечать за безопасность, за организацию эвакуации, они все первыми разбежались. У нас же практически нет потерь со стороны штата торгового центра. Вы правильно сказали – если всё организовано правильно. Но здесь всё ровно наоборот. Цель другая: запустить, повторяю, 50 арендаторов и собственников, которые занимались бизнесом, а всё остальное имело просто прикладной характер, совершенно безответственный характер и содержание".

Ну а что вы хотели от наемного персонала, который работает за зарплату? Естественно, что они бросились спасать свои жизни. Это ж ведь именно в капиталистическом обществе культивируется эгоизм, как, якобы, естественная черта для каждого человека. Призыв бизнеса к ответственности - это бесполезное дело. Капиталист ничего, кроме прибыли, не видит. И чем больше он заботится о своей прибыли, тем более успешным капиталистом он является. Безответственность предпринимателей во всем том, что не касается их прибыли, - это тоже объективный закон капитализма.

"Что касается собственников, то, конечно, они должны появиться и поучаствовать во всей этой работе. Но собственники что, они сдали в аренду и всё, а обязанность органов власти – проконтролировать, как организована эта работа, и добиться того, чтобы она была поставлена на должный уровень, вот в чём дело. Ну что собственник? Сдал в аренду и сдал. А органы государственной власти, городские органы в данном случае, прежде всего должны обеспечить необходимый уровень безопасности".

Ну Путин на пост президента за тем и поставлен буржуазией, чтоб защищать ее интересы. Что он и делает. Собственник получает прибыль, но при этом не отвечает ни за что. Собственник ТЦ "сдал в аренду и всё", и плевать ему как противопожарная охрана организована. Собственник помещения тоже "сдал в аренду и всё"... А арендатор кивнет на собственника, дескать, "я взял в аренду, и всё, я ж не собственник, я без его разрешения вообще ничего тут трогать не имею права". Люди горят, никто ни за что не отвечает. Причем тут "городские органы"? Городские органы не могут контролировать все причуды всех капиталистов, хоть собственников, хоть арендаторов. Более того, городские органы точно так же находятся на службе и содержании капиталистов, как и сам президент.
Дело еще в том, что капиталистический способ хозяйствования, когда каждый собственник сам себе на уме, вообще мало пригоден для системного обеспечения общественной безопасности. Даже в таком элементарном деле, как безопасность противопожарная, как мы видим, капиталистическая организация продемонстрировала полную несостоятельность.

"А.Бастрыкин: Мы обязательно доберёмся до администрации, которая санкционировала всё это, разрешала. Но вот у меня список только арендаторов, которых мы нашли, 27 разнопрофильных организаций, и они никем, по сути дела, не контролировались, как они торгуют, как они охраняют всё это дело, как они обеспечивали безопасность и так дальше".

Ну доберетесь вы... Дальше что? Погибших не вернуть. И, что самое печальное, новых смертей, причиной которых является капитализм, не предотвратить в рамках этого самого капитализма.
Обеспечение безопасности торгового центра - это задача, требующая единоначалия и игнорирования интересов арендаторов и собственников. Даже если каждый собственник и арендатор позаботится о безопасности своего помещения, то это не будет означать, что в безопасности весь ТЦ.

В общем, что и требовалось доказать, люди погибли из-за господства в обществе отношений частной собственности. Их гибель была вполне закономерной, к сожалению. Именно действие объективных законов капитализма привело к трагедии. И выход из ситуации только один - уничтожение капитализма и построение общества на научной основе - коммунизма. Только в таком обществе научная задача по предотвращению и минимизации несчастных случаев имеет решение.

Про Кемерово

Сейчас, конечно, всю вину попытаются повесить на "плохих" охранников, "плохих" пожарных инспекторов, "плохих" чиновников и "плохих" собственников. Потом найдут "стрелочников" и показательно накажут. Возможно, накажут и собственников.

Однако о главной причине абсолютно ВСЕХ трагедий в современной России СМИ снова умолчат. А причина эта - отношения частной собственности, капитализм, при котором эти отношения получают свое высшее развитие. Не видеть этой связи - означает быть объективным дураком.

Именно отношения частной собственности порождают условия, при которых абсолютное большинство (наемные работники) являются лишь инструментом извлечения прибыли для абсолютного меньшинства предпринимателей. В силу этого, каждый наемный работник имеет цену, но не имеет самоценности. Капиталист с легкостью увольняет работника, лишая его средств существования, поскольку это лишь инструмент, к тому же легко заменяемый. Что уж говорить о том, что он считает абсолютно излишним оберегать его жизнь вне работы.

Допустим, пожарная безопасность и ее требования на языке капитала называется "издержки". То есть все эти меры требуют затраты капитала, но затраты это непроизводительные, излишние для капиталиста и очень часто им игнорируемые.

Использование дешевых, но горючих материалов в обстановке детской зоны опять же служит делу максимизации прибыли капиталиста. "Дебилы"-охранники, на которых могут свалить всю вину, - это следствие экономии капиталиста на зарплате и обучении сотрудников. Скорее всего, никто никакого инструктажа и учений противопожарных с ними не проводил. Понятно, что они не знали, как действовать.

Заставить капиталистов "соблюдать законы" и относиться к людям по-другому - не получится. У них есть свои законы - законы капитала, которые довлеют над ними. Поэтому пока существует такая категория как "прибыль", люди будут гореть в торговых центрах и ночных клубах, разбиваться в самолетах, расстреливаться террористами. Это все будет продолжаться, если не положить конец диктатуре предпринимателей и не уничтожить отношения частной собственности.