March 31st, 2020

О борьбе с эпидемией при коммунизме

Коронавирус, при том, что его опасность явно преувеличена, обнажил все основные пороки капитализма, его неспособность решать глобальные вопросы общественной безопасности. Европейская и американская платная медицина оказалась неспособной эффективно работать в условиях резкого роста заболеваемости. Российскому капитализму повезло чуть больше, поскольку еще не до конца уничтожена советская медицинская система. Однако и тут власть понятия не имеет, с чем ей предстоит столкнуться, пытается угадать, по какому сценарию будут развиваться события, но, на всякий случай, начинает судорожно закручивать гайки, раздувать истерию. При том, что буржуазная медицинская наука тоже оказалась не на высоте. Она до сих пор путается в показаниях насчет опасности вируса, скорости его распространения и возможных последствиях.

Класс капиталистов, как ему и положено, "греет руки", спекулируя на масках, туалетной бумаге и гречке. Крупный монополистический капитал, стоящий за путинским режимом, попутно решает свои задачи по поеданию конкурентов. Не секрет, что больнее всего все эти ограничительные меры ударят именно по мелкому бизнесу. А вот что крупный капитал руками своего государства будет массово спасать малый бизнес - это сказки для идиотов. Ну кого-то спасут показательно. Остальные пойдут на дно и пополнят класс наемных работников.

Сами же наемные работники понесут на своих плечах всю тяжесть последствий, причем последствий отнюдь не коронавируса, а идиотизма буржуазии, неспособной управлять обществом и решать общественные проблемы на основе науки. Она способна лишь развалить советскую медицину, а потом судорожно соображать, что будет, если не хватит мест в больницах и аппаратов ИВЛ. Поэтому самое "разумное", что приходит на "ум" власть придержащим лакеям капитала, - это попытаться изолировать наемных работников в своих квартирах и предоставить им "право" выживать, как хотят...

Это хорошо еще, что речь идет всего лишь про не особо опасный вирус с отностельно невысокой летальностью. А если б это был некий аналог лихорадки Эбола или другая серьезная штука? Капиталистический мир просто бы погрузился в еще большую панику, хаос и крах всех государственных институтов.

А как бы общество ответило на пандемию при коммунизме - общественном строе, организованном на научной основе?

При коммунизме такие проблемы решались бы еще до их возникновения.
Во-первых, здоровье людей при коммунизме уже не является товаром. Вопросы о рентабельности и прибыльности больниц и поликлиник при коммунизме возникнуть не могут. Поэтому необходимое обществу количество больниц, врачей и оборудования определяется строго научным путём, основываясь на приоритете человеческой жизни.

Во-вторых, вопрос о здоровье населения решается тоже на основе науки и в масштабах всего общества. Здесь и всеобщая диспансеризация, и пропаганда здорового образа жизни, и забота об экологии, и высокое качество продуктов питания, и психологически здоровая атмосфера в обществе, избавленном от частно-собственической гадости. Люди при коммунизме будут здоровее и будут иметь более сильный иммунитет.

В-третьих, если уж коммунистическое общество столкнулось с серьезной эпидемией, то в силу гораздо более высокого уровня научного развития каждого человека необходимость принятия научно обоснованных мер будет являться осознанной. То есть такой ситуации, когда власти путаются в показаниях, раздувают истерию, а часть массы закономерно этой власти не верит, в принципе не будет.

В-четвертых, в силу того, что все сферы жизни коммунистического общества регулируются научно, не составит особого труда оперативно разработать единственно верную программу реагирования на новый вызов и воплотить её в жизнь.

Капиталистическое общество запуталось в своих противоречиях. Вроде, и вирус надо побороть, и интересы капитала соблюсти, а интересы капитала подчас не просто не противоречат "интересам" вируса, но и сходятся с ними. Во всяком случае, капиталист вполне себе наживается и в условиях "пандемии".

О сознательности

Официальная пропаганда усердно пытается поделить людей на сознательных и несознательных. Под первыми понимаются граждане, соблюдающие законы, постановления и рекомендации, выпущенные буржуазным государством. Под вторыми - не соблюдающие. Но так ли это? Слово "сознательность" происходит от слова "сознание". А сознание есть свойство человеческого мозга отображать объективную реальность. Сознание тем более развито, чем вернее оно отражает объективную реальность и её законы. Сознательный суть обладающий сознанием. Однако данное слово используется несколько в другом значении - высоко сознательный, то есть обладающий более развитым сознанием. Более развитое - суть более верно отражающее объективную реальность.

Таким образом, сознательность человека тем выше, чем более научно его сознание (ибо нет более точного инструмента познания объективной реальности, чем наука). Сознательность невозможна без обогащения своего сознания научно установленными истинами. Не стыкуется сознательность со СЛЕПЫМ, неосознанным исполнением законов. Наоборот, сознательный человек попытается максимально глубоко понять суть происходящего, проанализирует суть рекомендаций, задумается над тем, кто их выдает и в каких целях.

Интересно, каким образом сознательностью может обладать человек, который:
1. Не понимает сущности государства, которое является институтом класса буржуазии, созданным для насильственного поддержания классового господства буржуазии (то есть ситуации, в которой громадное большинство вынуждено продавать свою рабсилу громадному меньшинству за зарплату и производить прибыль).
2. Не понимает, что все законы, издаваемые буржуазным государством, имеют целью реализацию интересов исключительно буржуазии, даже если они имеют видимость "заботы о гражданах".
3. Не понимает, что единственным интересом буржуазии является извлечение максимальной прибыли, ради которой она пойдет на любые преступления и любой повод будет использовать именно в этих целях.
4. Не понимает, что буржуазия и её государство в своих действиях руководствуется отнюдь не наукой. Наоборот, буржуазия насаждает лженауку во многих сферах, особенно, в обществоведении.
5. Не понимает, что статистика принимает во внимание лишь количественную сторону явлений, но не качественную. Поэтому, к примеру, цифра умерших в Италии сама по себе не может впечатлять, если тщательным образом не исследовать то, как эти цифры были получены и в каких условиях и что реально эти цифры отражают. Так, количество умерших с коронавирусом далеко не тождественно количеству умерших ОТ коронавируса.
6. Не понимает, что средние величины и вероятности - это профанация, не имеющая никакой полезности для дела выявления объективной истины.
7. Не понимает, что истерия в обществе раздувается намеренно через принадлежащие классу капиталистов СМИ и не задумывается над тем, есть ли реальные, объективные причины для принятия всех этих чрезвычайных мер. Не задумывается над "чудесным совпадением" истерии с экономическим кризисом.
8. Не понимает, что характер принимаемых мер должен соответствовать реальной опасности вируса. И это соответствие должно быть обосновано научно, а не статистическими манипуляциями.
9. Не понимает, что главврачи, делающие громкие заявления в духе официальной пропаганды, суть наемные работники, выполняющие указания своего прямого руководства. А прямое руководство - это все тот же класс капиталистов и его государственная обслуга.
10. Не понимает, что свое сознание нужно обогащать материалистической диалектикой именно для того, чтоб оно отражало происходящее вокруг верно.

Так вот, если индивид всего этого не понимает, то либо он не "сознательный гражданин", а баран, готовый идти туда, куда пошлют (без оглядки на то, кто посылает), либо "сознательным гражданином" в буржуазном обществе признаются только бараны.